KONSEP WAKTU DALAM AL-QUR’AN(STUDI KITAB TAFSIR IBNU KATSIR)KONSEP WAKTU DALAM AL-QUR’AN(STUDI KITAB TAFSIR IBNU KATSIR)

Andika Saputra; Akmir; Nurfadhilah Syam

Penulis

Andika Saputra Universitas Sains Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka Penulis
Akmir Universitas Sains Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka Penulis
Nurfadhilah Syam Universitas Sains Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka Penulis

Kata Kunci:

Waktu, Al-Qur’an, Ibnu Katsir

Abstrak

Allah Swt adalah Zat yang maha agung. Al-Qur’an adalah kalamnya.[1] Al-Qur’an merupakan kitab suci yang luar biasa hebatnya baik ditinjau dari segi keindahan gaya bahasa ataupun dari isinya. Al-Qur’an terdiri dari 6236 ayat, 77.439 kata.[2] Al-Qur’an adalah wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad untuk menjadi pedoman hidup.[3] Al-Qur’an ketika diturunkan Allah Swt. Nabi Muhammad Saw pernah menantang semua orang kafir untuk menandinginya, namun hingga sekarang tidak ada seorang pun yang mampu menandingi keindahan bahasa dan keagungan isinya. Permasalahan yang dapat diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana penafsiran Ibnu Katsir mengenai kata sumpah (Qosam) pada konsep waktu dalam Al-Qur’an pada QS. Al-‘Ashr, QS. Al-Lail, QS. Ad-Dhuha, QS. Al-Fajr dan QS. At-Takwir. Sedangkan tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui penafsiran Ibnu Katsir mengenai kata sumpah (Qosam) pada konsep waktu dalam Al-Qur’an pada QS. Al-‘Ashr, QS. Al-Lail, QS. Ad-Dhuha, QS. Al-Fajr dan QS. At-Takwir. Jenis penelitian adalah penelitian kepustakaan (library research), yang merupakan telaah yang dilaksanakan untuk memecahkan bahan pustaka yang relevan. Objek dalam penelitian ini adalah ayat-ayat yang berkaitan dengan Pemaknaan Kata Waktu dalam QS. Al-‘Ashr, QS. Al-Lail, QS. Ad-Dhuha, QS. Al-Fajr dan QS. At-Takwir. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa Menurut Ibnu Katsir ada perbedaan waktu yang ditunjukkan alam term al-‘ashr, al-dahr, ajal, am, al-waqt, ḥin dan sa’ah di dalam Al-Qur’an. Perbedaan tersebut terletak pada lamanya waktu itu berlangsung. Oleh karena itu, untuk menemukan perbedaan penggunaan bentuk-bentuk waktu yang berbeda tersebut, maka harus dipahami dan dianalisis satu persatu dari bentuk-bentuk waktu tersebut agar dapat menjadi penafsiran yang utuh dan komprehensif.

Referensi

Al-Qur’anul Karim

Abdullah bin Muhammad Alu Syaikh, 2005. Lubab al-Tafsir Min Ibn Katsiir (Tafsir Ibn Katsiir), terj. M. Abdul Ghoffar dan Abu Ihsan al-Atsari, (Cet. 1; Pustaka Imam Syafi‟i)

Abdullah, 2004“Mu-assasah Daar al-Hilaal Kairo,” diterjemahkan oleh M. Abdul Ghoffar dan Abu Ihsan al-atsari dengan judul: Tafsir Ibnu Katsir Jilid 10, ( Cet. I; Bogor: Pustaka Iman Asy-Syafi’i, 2004),

Abi Aufa, Ari. 2019. “Nilai-nilai pendidikan dalam surat Al Fajr”, JurnalPendidikan dan Kajian Keislaman, Vol. 01. Nomor 01.

Amir Hmzah, 2020. Metode Penelitian Kepustakaan Library Research, (Cet. I; Malang: Literasi Nusantara).

Ardiansyah, M Putra, 2023. “Nilai Pendidikan Karakter (Penafsiran Al-Qur’an Surah Al- Ashr) Menurut Para Ulama” Jurnal Pendidikan, Vol. 7. Nomor. 3.

Fajriyanti, Nabila Muhyin dan Muhammad Ridlwan Nasir., “Metode Penafsiran Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur’an Al-Adzim” Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Vol. 8. Nomor. 1,

Fakultas Ushuluddin dan Studi Islam, 2020. “Shahih” Jurnal Ilmu Kewahyuan, Vol. 3. Nomor 1.

Gaffar, Abdul. 2019. “Konsep Waktu Dalam Al-Qur’an”, Jurnal Pendidikan, Vol. 2. Nomor 1.

Hasbi Ash-Shiddieqy, 2009. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, (Cet.III; Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra)

Hasinatu, Dini Sa’adah, dkk, 2017. “Konsep Dhanb dan Ithm dalam Al-Qur’an” Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir, Vol. II. Nomor 1,

Kementerian Agama RI, 2020. Al-Qur’an dan Terjemahnya, Bandung: Cordoba

Lufaefi, 2019. “Tafsir Al-Misbah: Tekstualitas, Rasionalitas dan Lokalitas Tafsir Nusantara”, Jurnal Ar-Raniry, Vol. 21. Nomor 1”

Maliki, 2018. “Tafsir Ibn Katsir: Metode dan Bentuk Penafsirannya”, Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, Vol. 1. Nomor 1

Mawaddah Sri, 2017. “Beut Ba’da Magrib’ Suatu Pembiasaan Bagi Anak-Anak Belajar Al-Qur’an” Jurnal Studi Gender dan Islam Serta Perlindungan Anak , Vol. VI. Nomor 1

Muhammad bin Shalih Al-„Utsaimin, 2006. Tafsir Juz Amma, terj. Ust. Abu Ihsan Al- atsari, ( Solo: At-Tibyan)

Murniyetti, 2019. “Waktu dalam Perspektif Al-Qur’an”, Jurnal Ulunnuha, Vol. 6. Nomor 1

Muslim, Tatang Tamimi dan Wahyudin, 2022. “Manhaj Al-Tafsir Al-Misbah Karya Qurasy Shihab”, Jurnal Studi Islam, Vol. 2. Nomor 1,

Quraish, M. Shihab, 1996. Wawasan Al-Qur’an, Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat, (Bandung: Mizan Media Utama)

Quraish. M. Shihab, 1996. Wawasan Al-Qur’an, Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat, (Bandung: Mizan Media Utama)

Quraish. M. Shihab, 2002. Tafsir Al-Misbah, (Jakarta: Lentera hati)

Rizki Hawalida dan Aulia Arianti, 2024. “Konsep Relativitas Ruang dan Waktu dalam Al-Qur’an”, Jurnal Agana, Sosial dan Budaya, Vol. 3. Nomor 3

Sakho , Ahsin Muhammad, 2020. Oase Al-Qur’an, (Cet. 1; Jakarta Selatan: PT. Qaf Media Kreativa)

Sakho, Ahsin Muhammad, 2021. Keistimewaan Al-Qur’an, (Cet. 1; Jakarta Selatan: PT. Qaf Media Kreativa)

Sugiyono, 2021 Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D, (Cet. 23; Bandung: Alfabeta)

Syafe‟i, Rachmat. 2006“Pengantar Ilmu Tafsir”, (Bandung: Pustaka Setia)

Tim Penulis Rosda, 1995 “Kamus filsafat”, (Bandung: Remaja Rosdakarya)

Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka)

Wartini, Atik. 2019. “Corak Penafsiran M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah”, Jurnal Studia Islamika, Vol. 11, Nomor 1

Yusriz Shobid, M. Qolbi dan Muhammad Nuruddien., 2023. Jurnal Of Qur’an and Hadith Studies, Vol.2. Nomor 2.

Zakariah, M. & Zakariah, M. A. 2024. Pedoman: Penulisan Karya Tulis Ilmiah, Skripsi, Tesis, dan Disertasi Universitas Sains Islam Al Mawaddah Warrahmah Kolaka. Cet. II: Kolaka: Yayasan Pondok Pesantren Al Mawaddah Warrahmah.